Kurani Perspektif

  Oryantalistlerin "Süreklilik" Tezine Karşı Üç Katmanlı Bir Cevap: Veri, Mantık ve Hikmet Bazı akademisyenlerin, "İslam öncesi Arabistan'da putperestlik silinmişti, tektanrıcılık (monoteizm) tamamen hakimdi" şeklindeki iddiaları, son dönemde popüler hale gelmiştir. Ancak bu teze karşı; ampirik (verisel), metodolojik (mantıksal) ve teolojik (hikemi) olmak üzere üç aşamalı, sarsılmaz bir savunma hattı kurmak mümkündür. İşte bu tezin sınırlarını ve İslami anlatının tutarlılığını ortaya koyan üç katmanlı analiz: 1. Ampirik İtiraz: Sahadaki Veriler "Putperestlik Bitti" Demiyor Bu tez, İslam'ın doğuşu sırasında (MS 6. ve 7. yüzyıl) paganizmin izlerinin silindiği varsayımına dayanır. Ancak sahadaki arkeolojik gerçeklik bu kadar kesin ve homojen bir tablo çizmez.  * Karşıt Kanıtlar: Son dönemde yapılan araştırmalar ve bulunan bazı geç dönem kitabeleri, Arabistan'ın çeşitli bölgelerinde (özellikle Necid ve çevresinde) Lat, Uzza ve yerel putlara yapılan...

  Kuran'ın Süryani Literatürden özellikle de Suruçlu Yakup'tan etkilendiğine dair oryantalist tezler sosyal medya ve çeşitli yayın organlarında paylaşıldı bizde bu alandaki paylaşımlara dair değerlendirmeleri ortaya koymak istedik  İlk olarak             Kur’an–Süryani Yakup Benzerlikleri Üzerine Mantıksal ve Teolojik Bir Değerlendirme Kur’an’daki Yusuf kıssası ile Süryani ilahiyatçısı Yakup el-Serûcî’nin (Jacob of Serugh) vaazları arasında bazı tematik benzerlikler bulunduğu sıkça dile getirilmiştir. Bu benzerlikler, özellikle sabır, iffet, merhamet ve ilahi takdir gibi ahlaki temalarda kendini gösterir. Ancak bu gözlem, çoğu zaman yanlış bir nedensel ilişkiye dönüştürülmektedir. Söz konusu iddia genellikle şu mantık dizgesiyle kurulmaktadır: a: Kur’an ile Yakup’un vaazları arasında benzerlik vardır. b: Hz. Muhammed (sav), Yakup’un vaazlarını biliyor ve onlardan etkilenmiştir. c: Kur’an’daki benzer unsurlar, bu etkilenmenin sonucudur. Oryant...

  Ömer Faruk korkmaz hocanın ateistlere cevap olarak yazdığı kitabı