Mormon Evrimsel Biyolog Steven L. Peck

 

Biyolog, evrimle ilgili Mormon görüşlerin evrim geçirdiğini söylüyor

BYU biyoloji profesörü Steve Peck, Mormonların evrim hakkındaki görüşlerinin 1980'lerden bu yana, özellikle öğrenciler arasında "çok önemli ölçüde değiştiğini", ancak bilimden daha az şüphelenmek için hala yapılacak işler olduğunu söylüyor.

Steve Peck, beni merak içinde oturtan rönesans insanlarından biri. Günlük işi bir bilim insanıdır - Brigham Young Üniversitesi'nde biyoloji doçentidir - ama aynı zamanda ödüllü romanlar, şiirler, kısa öyküler ve daha pek çok şey de yazar.

Yol boyunca bazı muhteşem denemeler kaleme aldı. Peck, Evolving Faith: Wanderings of a Mormon Biologist adlı yeni kitabında bilim üzerine yazdığı on iki makaleyi bir araya getiriyor. Bazıları son derece kişisel, bazıları daha teknik; hepsi düşündürücü. Geçen hafta Steve ile kitabın ana temalarından biri olan Mormonlar ve evrim hakkında görüştüm.

RNS: BYU evrimi öğretir. Bazı insanlar bunun bir çelişki olduğunu düşünebilir, ama neden? Bazı Mormonlar evrimin inançla bağdaşmadığı fikrini nereden aldılar?

Peck: Bence olan şey, evrimin doğru olmadığının kültürel olarak yerleşik olması, çünkü Bruce R. McConkie ve Joseph Fielding Smith gibi özür dilemeden evrim karşıtı olan çok sesli kilise liderleri vardı. Onların bakış açısı, bugün hala zaman zaman gördüğünüz CES'ten [Kilise Eğitim Sistemi] bazıları gibi, Mormonizmin bazı köşelerinde hemen hemen baskın görüş haline geldi.

Yani Kilisenin evrim hakkında resmi bir görüşü olmamasına rağmen, hala bunun doğru olmadığına dair yaygın bir inanç var. Koğuşumdaki bir adam bana evrim doğru olsaydı, BYU'da öğretileceğini bile söyledi.

RNS: Sizce bu evrim karşıtı tutum değişiyor mu?

Peck: Aslında biliyorum. Lisanstan beri çok değişti. Görevimden yeni çıktığımda, evrim karşıtı Mormon dünyasına olabildiğince sızmıştım. 1980'den 1986'ya kadar burada BYU'da öğrenciyken biyoloji ve din bölümleri arasında çok fazla husumet vardı. Artık durum böyle değil.

Bir keresinde çok değerli din öğretmenim bana evrime inandığım için cehenneme gideceğimi söylemişti. Ve o güzel Mormon cehennemini kastetmiyor gibiydi; ateş ve kükürt cehennemi demekti. Mormon cehennemi benim gibiler için fazla iyiydi.

1990'larda BYU biyoloji ve din departmanları, önemli olanın Cennetteki Babamızın ruh çocukları olduğumuz ve vücudun kökeninin pek önemli olmadığı gibi birkaç ifade içeren bir evrim paketi hazırladı. Dolayısıyla bugün, yeni öğrencilerin gelmesiyle evrim o kadar büyük bir sorun gibi görünmüyor. Elbette istisnalar var.

RNS: Elder Henry B. Eyring'in 12'ler Kurulu'nda olması yardımcı olur mu?

Peck: Aslında bu konuda bir şey söylediğini hiç duymadım ama gözden kaçırmış olabilirim. Babası [Princeton Üniversitesi'nden bilim adamı Henry Eyring] açıkça bir evrimciydi ve hatta bu konuda Joseph Fielding Smith ile tartışırdı. Ve onlar arkadaştı. Ancak Elder Eyring'in görüşleri hakkında hiçbir şey okumadım ve hiçbir zaman düşmanlık da hissetmedim. Sanırım perde arkasında çalışıyor ve işleri düzeltiyor olabilir.

On İki'den biri evrimin doğru olabileceğini öne süren bir şey söylese, tüm tartışma eriyip giderdi. Yine de bir şey beklemiyorum ve bir bakıma bu hoşuma gidiyor ve uygun olduğunu düşünüyorum. Bilim hakkında konuşmamalarını umursamıyorum. Bunu yapmanın onların çıkarına olduğunu düşünmüyorum, bu yüzden beklemiyorum. Bence bu konuda yorum yapmak tüm güncel şeyleri takip etmeyi gerektirir. Elder Scott bundan bahsederdi. Bilim hakkında çok bilgili görünüyordu ve örneğin kuarklardan bahsetti. Ancak Genel Otoritelerin bilim konusundaki genel sessizliği şaşırtıcı değildir ve muhtemelen rolleri nedeniyle uygundur.

RNS: Kitapta bilimin fikir birliği üzerine inşa edildiğine işaret ediyorsunuz ve bunun Mormonların bireysel vahiy fikrinden, özellikle de neredeyse büyülü olarak gördüğümüz peygamberlik vahiylerinden çok farklı olduğunu fark ettim. Sıradan Mormonların bilim şüphesinin ne kadarının bu rekabet eden epistemolojiden kaynaklandığını merak ediyorum.

Peck: Bilimle ilgili tek şey ve bu muhtemelen Mormonları rahatsız ediyor, tamamen revizyona açık olması. "Bir kez doğru, her zaman doğru" fikri bilimin bir parçası değildir. Evrim gibi, o kadar sağlam zeminde olan şeyler vardır ki, onları devirmek için çarpıcı bir olay gerekir, Prekambriyen jeolojik katmanlarından DNA'sı olan bir uzaylı uzay aracı bulmak gibi bir şey. Bilim her zaman revizyona açıktır ve bu şekilde ilerleme sağlar. Hatalar düzeltilir; Hatalar keşfedilir ve giderilir. Ne bildiğiniz ve nasıl bildiğiniz hakkında sürekli bir yeniden değerlendirme. Ve Mormonların vahiy ile yaptığı şeyler bu değil.

RNS: Bu İncil hakkındaki inançlarla nasıl örtüşüyor?

Peck: Vahiy hakkında gerçekten sevdiğim bir şey, onun kutsal metinlere dayanmasıdır. Kutsal metinlere sahip olma fikrini seviyorum. Her çağ, kutsal yazıları ışığına ve bilgisine göre yeniden yorumlamak zorundadır. Modern bir bilimsel bakış açısı alıp eski İbranilerin de aynı görüşe sahip olduğunu iddia etmeye çalışmak kabul edilemez. Sağlam ve kanonik olan kutsal yazı standardına sahip olma fikrini seviyorum, aynı zamanda keşiflerimiz ve bilgimizle her çağda onu yeniden incelemeyi seviyorum. Tüm bunları kutsal yazıları okurken taşımalıyız.

Benim için bilimsel eşdeğeri, doğanın kendisinin metin haline gelmesidir. Onu her çağda yeniden incelememiz gerekiyor ama farklı olmasını beklemediğimiz bir ontoloji var. Dağlar gelir ve gider, ancak dağların bu özel doğa yasalarına uyduğu gerçeği kalır.

RNS: Bu doğa yasaları bize Tanrı hakkında ne söylüyor?

Peck: İlk doğal teologların yaptığı gibi, doğada gördüğümüz şeylerden Tanrı'nın niteliklerini okumaya çalışmak fikrinden hoşlanmıyorum. Bu geri tepebilir çünkü doğada gördüğümüz şeylerin çoğu korkunç, acımasız ve verimsizdir. Darwin, yalnızca doğanın güzelliğine bakan bir gelenekten geldi ve onu gerçekten incelemeye başladığında, Tanrı'nın niteliklerini okumak onun için sorunlu hale geldi.

Tanrı hakkındaki bilgimizin kutsal yazılardan, vahiyden ve Tanrı ile kişisel karşılaşmalarımızdan geldiğini düşünüyorum. Akıllı tasarım modeli gibi doğal teolojinin modern enkarnasyonlarından özellikle hoşlanmıyorum. Tanrı'nın sürekli olarak evrime müdahale etmesi gerektiğine dair görüşleri, evrimin gerçeklerine aykırıdır ve aslında hikayeye hiçbir şey katmaz. Kanunları kullanan bir Tanrı'dan ziyade çok büyülü bir Tanrı görüşünü savunuyorlar. Görüşleri daha çok Harry Potter iksir ustasının karışımı sürekli kurcalayarak iksiri tam olarak doğru elde etmeye çalışmasına benziyor. Bunun yerine, sadece “Git” diyen ve her şeyin oradan takip ettiği bir Tanrı fikrini seviyorum.

Bence Tanrı evrene sadece bizim bilincimiz aracılığıyla giriyor. Dağdan okul otobüsüne doğru yuvarlanan kayaları durdurmuyor. Şoföre veya başka birine ulaşmaya çalışıyor. Hayatta ne zaman yardım görsem ya da kutsansam, bunun nedeni insanların ilham almasıydı. Balayında bir kaza geçirdiğimde, olay yerine gelen ilk iki kişi, evlerinden çıkarken tüm eşyalarını toplamaları gerektiğini hisseden acil servis görevlileriydi. Hayatımızı kurtardılar.

Mormon views on evolution are evolving, says biologist , https://religionnews.com/2015/11/30/mormon-views-on-evolution-are-evolving-says-biologist/ , Erişim Tarihi: 22.08.2021